现代都市人追求诗意生活的集体行为和城市典礼，已越来越少。都市举办文化艺术节，不仅能塑造城市特有的形象，提升市民的生活品质，带来像样的凝聚力，还能唤醒人们内在的审美需求，激活人们的快乐因子与氛围。快乐氛围既可以是一种爆发式的情绪，也可以是一种缓慢发酵的沉淀。八朝古都开封市举办的大宋花朝节，就是这样的一种文化艺术节，它既是一种狂欢，一种休闲，一种华丽，也是一种边缘，一种回归，一种创新。它将古代的文化写照，折射进了现代文化的谱系中。

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花朝，意味着百花开始发芽，它拉开了人们迎春的帷幕，花朝时节，有开不完的春花，看不厌的清新，勃发的生机为春天升起了第一面旗帜----施施然。花朝节，曾是中国传统文化中的一大节日，用于庆祝百花生日。其历史悠久，经历坎坷，从春秋战国时期的萌芽，到唐宋时期的兴盛，到明清时期的成熟，再到清末民初的衰退，直至今日的几近消亡。花朝节鼎盛时期的宋朝，不同地区，择日不同。西京洛阳定在农历二月二，东京汴梁（开封）定在农历二月十二，而江南地区则定在农历二月十五。公历日期大致在3月，在惊蛰到春分之间。如今的开封，举办大宋花朝节，定于阳历4月15日，开幕式在龙亭公园举办，估计是考虑到物候差异的缘故吧。此时节的花儿，*具多样性，*是争妍时，*为信奉专业激情主义。如此择时，随后展开的为期一个月的赏花活动，有看点。

传统花朝节的习俗有踏青赏花、祭祀花神、赏红祝寿、挂花神灯、聚宴饮酒、赋诗吟咏、采摘野菜、品尝花糕、扑蝶游戏、培植花木等。现代开封，在竭力推动着大宋花朝节的奕奕神采复归。让美丽开封，用鲜花装扮后，看起来更美，以示与它的前身，或叫素颜，或叫生态文明的那种美，有所区别。

花朝节，又被称之为花神节。每个月度，各有其代表的花卉。并且民间还流行在历史人物中，为这些花卉寻找代言人的做法。中选人物或有与花相关的轶事，或有名诗名句对花的描绘，或有与花相近的品性。对应的十二花神在民间拥有多个版本，既有女性花神，又有男性花神。

一月梅花，女性花神有南北朝的寿阳公主和唐朝的江采苹。男性花神有北宋的林逋和柳梦梅。

二月杏花和兰花，女性花神有唐朝的杨贵妃和南北朝苏小小。男性花神有东汉的董奉，上古时期的燧人氏和战国时期的屈原。

三月桃花，女性花神有春秋时期的妫氏和元朝的戈小娥。男性花神有北宋的杨延昭，唐朝的皮日休和崔护。

四月蔷薇和牡丹，女性花神是西汉的丽娟，南北朝的张丽华，东汉的貂蝉和唐朝的杨贵妃。男性花神有唐朝的李白，北宋的欧阳修，西汉的汉武帝。

五月石榴和芍药，女性花神是西汉的卫子夫。男性花神有唐朝的钟馗，西汉的张春，南北朝的江淹，唐朝的孔绍安，北宋的苏轼。

六月荷花和秋葵，女性花神有春秋的西施，唐朝的晁采和西汉的李夫人。男性花神有北宋的周敦颐，南北朝的王俭，鲍明远和东晋的谢灵运。

七月玉簪，凤仙花和鸡冠花，女性花神是西汉的李夫人。男性花神西晋的石崇，南北朝的南陈后主陈叔宝。

八月桂花，女性花神有唐朝的徐贤妃，西晋的绿珠。男性花神有五代的窦禹钧，南宋的洪适。

九月菊花，女性花神是西晋的左贵嫔。男性花神是东晋的陶渊明。

十月芙蓉花，女性花神有五代的花蕊夫人，北宋的谢素秋，男性花神是北宋的石曼卿。

十一月山茶花和水仙花，女性花神是西汉的王昭君。男性花神是唐朝的白居易。

十二月水仙花和腊梅，女性花神有上古的娥皇和女英，东汉的洛神，凌波仙子，北宋的佘太君。男性花神有春秋的俞伯牙，北宋的苏东坡和黄庭坚。

古人把四月蔷薇花女神的名义给了汉武帝的妃子丽娟，不仅因为她有玉肌柔软，吹气如兰之美，还因为丽娟与汉武帝同游蔷薇花下，有用“黄金买笑”之典故。另一蔷薇花神是张丽华，张丽华是南朝陈后主叔宝的宠妃，“发长七尺，鬓发如漆，其光可鉴”， 《隋唐 英雄》里杨广领兵灭陈后，俘获了张丽华与陈后主，杨广见到张丽华，惊为天人，欲纳之，杨广部将说美女是祸水，会误国，提刀斩杀，后人怜之，令其司蔷薇花。牡丹天资国色，花中**，而杨玉环和貂蝉，则有“羞花之美颜”。李白和欧阳修，都是拈花就能入梦的大文豪，擅长用诗文记载物候语，以款书生之意，走完高标一生。李白作了名垂不朽的清平调三章吟咏牡丹花，欧阳修则遍历洛阳城，寻觅牡丹佳品，写有我国第一部栽培牡丹的书籍《洛阳牡丹记》，从而被推举为牡丹男神。汉武帝作为蔷薇花男神，典故与丽娟同出一辙。

大宋花朝节，让你欣赏的不仅仅是花的颜色和品相，还有附着在其上的各种人文情思，附着在其上的种种历史钩沉，再加上文人以跳跃性思维的“长短句”去承载它们，让我们同时也见着了云蒸霞蔚的文化软实力，让我们静静地遨游于从神话到《诗经》，从历史典故到名人轶事的巨大信息量中。这一切都是花朝节的文眼，通关花之密语。

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